大夏文圣 第278节

    ??“既然阁下要听。”

    ??“那本世子就说给你听。”

    ??他音落下。

    ??紧接着负手而立，望着对方直接出声。

    ??“人之初，性本恶，其善者伪也。”

    ??“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。”

    ??“然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”

    ??顾锦年出声。

    ??这是荀子学理。

    ??人之初，性本恶也是由他提出来的。

    ??这也是唯一一个，能在稷下学宫被称之为大宗师的存在。

    ??这个理念，不敢说推翻了圣人言论，但的的确确，让世人对圣人产生了疑惑。

    ??让天下文人，跳脱圣人圈，诞生自己的思想。

    ??荀子之后，迎来的便是百家齐放之景。

    ??只因，他令人思想解放，告诉世人，圣人也好，非圣也罢，只要你觉得不对的事情，你就可以自己去思考。

    ??而不是人家说什么，你就听什么。

    ??对于推翻圣人言论，顾锦年没有什么很大兴趣。

    ??学术之争，理派学术，这些东西顾锦年暂时不想接触。

    ??但你非要跟我杠。

    ??那我就跟你杠到底。

    ??出了任何事，别怪我。

    ??“今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；”

    ??“纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”

    ??顾锦年一口气将经义说出。

    ??而后深吸一口气，怒视后者。

    ??一时之间，大殿众人，皆然沉默不语。

    ??顾锦年这篇经义，说的太好了，听起来蕴含大道理，而且阐述的极其详细。

    ??这是学识。

    ??是经义。

    ??不再是什么诗词文章了，而是真正的儒道经义。

    ??顾锦年怎可能懂这般的道理？

    ??所有大儒脸色都变了。

    ??诗词文章，他们是震撼，是感慨，但诗词文章终究是旁支，说白了是一种技艺，儒道技艺罢了。

    ??算不上儒道主流。

    ??经义才是儒道主流，是学识，有道理的东西，令人产生思考能力的书籍，这才是儒道主流经义。

    ??苏文景也露出震撼之色，他望着顾锦年，没想到自己这个学生，竟然藏的这么深。

    ??咔嚓。

    ??也就在这刹那间。

    ??天穹之上，雷霆大作。

    ??乌云弥漫，天地一片黑暗。

    ??此时，惊雷浮现，划破万丈长空，

    ??嗡嗡嗡。

    ??嗡嗡嗡。

    ??也就在此时，文心殿之外，一些清微的声音响起。

    ??下一刻，有学子声音响起。

    ??“不好，是圣人雕像再颤动。”

    ??声音响起，惹来大殿众人惊愕。

    ??“惊圣之文。”

    ??“这是惊圣之文。”

    ??有声音响起，满脸不可置信，指着顾锦年手掌微颤。

    ??而顾锦年的声音，再度响起。

    ??望着传圣公。

    ??“敢问阁下。”

    ??“能否辩之？”

    ??第85章 ：待到秋后九月八，我花开后百花杀！立新学废天下伪儒！

    ??文心殿外。

    ??设有四座圣像，分别是四位圣人，理论上任何与文人有关系的地方，都会设立圣像。

    ??这些圣像，虽然材质极好，但其实不具备通灵作用，可圣人影响力太大，倘若有当代圣人，你诚心念名，对方便会有所感应。

    ??这就是圣人的恐怖。

    ??即便是死后，圣像也拥有一缕缕通灵作用。

    ??但这个通灵，不是当真出现，而是在你写出一些惊世文章之后，他们会感应到，给予认可。

    ??如此近，文心殿外。

    ??一尊圣像嗡嗡作响，是孔圣的雕塑。

    ??圣像震动，这可不是小事。

    ??足矣让世间所有人震撼。

    ??若是因为经义震动，则是惊圣文章。

    ??天穹之外，雷霆大作，划破长空，驱逐一切黑暗。

    ??滚滚如江河一般的才气，再一次涌入顾锦年体内，没入古树之中，而后转换为最纯正的浩然正气，进入文府之中。

    ??并且化作一颗太阳，耸立在星辰之上，这是经义文章，不再是诗词了。

    ??意义非凡。

    ??与此同时，古树更是开花结果，一口气凝聚三十六枚才气果实，收获丰满。

    ??大殿内外，再一次震动。

    ??他们知道顾锦年才华横溢，诗词无双，可诗词归诗词，却不曾想到，顾锦年居然能写出惊圣之文。

    ??诗词与经文完全不一样。

    ??一个是秀技。

    ??一个是儒家思想。

    ??你诗词再好，别人也只是夸你一句，写诗不错。

    ??可有什么用？写诗再多，能增加多少国运？能为国家带来什么好处？能为天下人带来什么好处？

    ??答案是没什么。

    ??千古诗词再好，最多不过是警示或者让人感慨的作用，更多的时候，文人写诗是表达自己心中的不满或者某种情绪。

    ??然而经义不一样，这东西是真正可以改变世界，改变文人，改变这个世界的存在。

    ??大殿当中。

    ??传圣公也彻底沉默了。

    ??顾锦年今日是彻彻底底出了大风头啊。

    ??前有千古之诗词，后有惊圣之文章。

    ??他内心惊愕。

    ??可这惊愕，更多的原因，不是惊圣文章，而是两个原因。

    ??顾家当真出了一个麒麟子，一个胜过他长子的麒麟子。

    ??一个武将世家，出一个绝世文人，这对他的冲击有多大？

    ??顾锦年诗词写的好，他不在乎，这算不了什么？

    ??可顾锦年连儒道最核心的经义都懂，这才是最关键的东西，孔家最大的敌人是顾家。

    ??但孔家从来没有把顾家当做真正的敌人，因为等下一代皇帝，或者下下一代皇帝统治之时，武将地位会被一削再削。

    ??乱世武将，盛世文臣，这是千古不变的道理，而孔家只需要安静一会，正常做事，要不了多久，孔家将会再度影响天下所有人。

    ??顾家算什么？昙花一现的东西，下一代可能还会有出息，但下下一代呢？

    ??没有仗打，顾家的地位一定会下降，到时候再出个没用的后代，可以说十代享福没大问题，可若不投靠文人世家，不讨好他们孔家，这辈子就别想涉足权利中心。

    ??这就是孔家有恃无恐的原因，也是孔家不把顾家当做真正敌人的原因。

    ??可现在不一样了，顾家出了一个麒麟儿，让他不得不重视顾家。