大夏文圣 第496节
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??圣尺浮现，玲珑圣尺绽放光芒。 ??而顾锦年也在这一刻闭上眼睛，他脑海当中浮现圣贤之道。 ??大约一刻钟后。 ??当顾锦年睁开眸子的刹那，玲珑圣尺疯狂震颤。 ??“儒道第一境。” ??“以德凝气。” ??“凡有德行之人，皆可凝气，为浩然正气也。” ??“无德之人，品行败坏，心胸狭隘，不可凝气，阅万书不可入儒道也。” ??顾锦年出声。 ??这是他对儒道第一境的定义。 ??有德行之人，才可以凝气。 ??这个有德，不是说你一定要成为圣人，而是爱恨分明，明知道是错的事情，你不能去做，明明是因为嫉妒，却非要找个借口掩盖自己的嫉妒，从而抨击他人，或者加害他人。 ??这种人，便没有德行。 ??读书人也好。 ??君子也罢。 ??哪怕是杀猪之人，只要他拥有德行，那么他便可以凝气，而且凝聚的还是浩然正气。 ??心中之正义。 ??如若没有德行，就算看一万本圣人之书，也绝对不能踏入儒道，绝对不可凝聚出浩然正气。 ??德。 ??最为重要，无关身世，无关背景。 ??顾锦年的的确确提高了标准，但他没有强行提高标准，而是从一个人的言行举止进行定义。 ??此言一出。 ??圣尺发出恐怖的轰鸣声。 ??下一刻，光芒冲天，震散云霄。 ??玲珑圣尺冲上天穹，一个个金色古字从圣尺之中浮现而出，这是圣人大道，化作文字，淹没大夏京都。 ??圣尺有灵，正在判断顾锦年所立下的儒道之境，有无问题。 ??这一刻。 ??所有目光全部聚集在圣尺之上。 ??半刻钟后。 ??圣尺一震。 ??下一刻，一道道玄黄光芒从天而坠，如同银河一般，直接落入圣尺之中。 ??紧接着，圣尺绽放亿万神光，一道道光芒没入大地当中，意味着上苍认可。 ??认可顾锦年定义之境。 ??“虽圣尺拥有定义儒道之境的能力，可还是要根据情况而定，世子殿下所言得上苍之意，当真是不可思议啊。” ??京都内，有大儒开口，赞叹顾锦年这番举止。 ??“世子殿下并没有因为这些读书人的谩骂，从而乱来，以德凝气，此言妙也，如今当代读书人，一个个急攻心切，只知读书凝气，却忘记了德行二字，今日所为，当真是好。” ??“人若无德，还谈什么修行？更别说成为儒者。” ??“以德凝气，好一个以德凝气。” ??此时此刻，京都内响起一道道声音，有不少大儒赞叹顾锦年这种行为。 ??毕竟这很合理，没有任何问题。 ??以德凝气。 ??只是，就在这一刻，圣尺之中，爆发出一道道光芒，每一道光芒如形成一把缩小版的圣尺，没入这些读书人体内。 ??不仅仅是他们，即便是顾锦年，体内也入了一柄圣尺。 ??这些光芒，弥漫在京都当中，不仅仅是这些读书人，所有百姓都得到了一把圣尺。 ??圣尺入体。 ??一切过往之事，瞬间得到映照。 ??刹那间，城下所有读书人露出惊愕之色。 ??“我的才气为何在消失？顾锦年你使了什么手段？” ??“这是怎么回事？我的才气为何消失这么多了？” ??“我从知圣立言境，怎么好端端跌落到养气境？” ??“这是怎么回事？顾锦年，你又在耍什么手段？” ??他们惊愕，发出质问声，神色慌张无比。 ??虽然他们不是大儒，可对于自己的儒道境界还是极其珍惜。 ??如今这三万多读书人，绝大部分都被削落了一个境界，只有少部分被削掉了大量才气。 ??这如何不让他们惊慌失措？ ??而城内，也有一些读书人被削去才气，一个个脸色难看。 ??但令人惊愕的一幕发生了。 ??有些不是读书人，却凝聚一道浩然正气，凝聚体内，散发微弱光芒。 ??引来阵阵惊呼。 ??才气，是多少人梦寐以求的东西，拥有才气，就代表踏入儒道。 ??是读书人。 ??而京都当中，有不少人平白无故得了才气，连一些女子也得到了。 ??引来各种好奇与震惊。 ??“尔等住口。” ??只是，在这一刻，一道雄厚的声音响起。 ??是杨开的声音。 ??他在这一刻，来到北城门口，穿着官服，望着这帮人眼神当中充满着冷意与鄙夷之色。 ??杨开乃是礼部尚书，更是当代大儒，他的名望不亚于孙正楠，甚至从某种意义上来说，杨开的地位比孙正楠还要高。 ??就因为他是礼部尚书，而礼部就是掌管大夏境内所有读书人的机构。 ??随着杨开出声，这些读书人不敢继续叫喊了，一个个乖的很。 ??“此乃圣尺判德，尔等心中无德，圣尺判定之下，才会削其才气。” ??“一出点事，你们便觉得这是世子殿下所作所为，方才眼睛都瞎了？没看到圣尺也没入了世子殿下体内？” ??“以德凝气，尔等几乎无一人能凝才气，这就证明，尔等无德，今日聚众前来，不是受他人蛊惑，便是心怀不轨。” ??“来人，传老夫之令，将这三万读书人全部囚在城外，记下他们的身份，不得参加三届科举。” ??杨开出声，方才他也被圣尺入体，而且被削掉部分才气，但并不是很多，影响不大。 ??可即便如此，杨开没有怪罪顾锦年。 ??这是自己的问题，与顾锦年无关。 ??但听到这些读书人又在叫唤，指责顾锦年，故此忍不了了，直接登上城口，怒斥万儒。 ??听着杨开所言，这些读书人一个个面色惨白。 ??本以为即便是顾锦年定义儒道之境，不会影响到他们，却没想到的是，终究还是挨了一刀。 ??甚至说京都所有读书人平白无故挨了一刀，好在的是，京都内的读书人，倒也秉持良心，或多或少有些被削才气，可影响不大。 ??但这并非是一件坏事，被削的才气，是不应得的才气，有过错但可以改正，往后凝聚浩然正气，这才是根本，未来前途无限。 ??当然，杨开之所以出现，还有一个原因，怕顾锦年真正暴怒，又做出一些不应该做的事情。 ??所以特意上来，为顾锦年出这口气。 ??“世子殿下，为天下读书人重新定义儒道之境，此乃无上功德。” ??“从今往后，无德之人，不可踏儒。” ??“无论是对百姓而言，还是对江山社稷而言，世子殿下又立不朽之功。” ??“请受老夫一拜。” ??此时，杨开朝着顾锦年深深一拜。 ??这倒不是虚伪，而是发自内心一拜。 ??顾锦年没有因为这些人的所作所为，而胡乱定义儒道境界，反而以德凝气，完美符合君子之道。 ??光是这般的格局与心胸，便让他不得不敬佩。 ??而且他也没有乱说。 ??从即日开始，所有没有凝气的读书人，都将要重新修行，他们需要养德。 ??有了德，才可凝气。 ??这对江山社稷来说是一件好事。 ??往后一个人是好是坏，很容易评判而出，就好比大夏京都内，有些寻常百姓都凝聚了浩然正气。 ??虽然不多，只是一道，可代表着这个人有德行，君子有所为，有所不为。 ??拥有德行，便是君子，这种人必然会被周围百姓敬重，凝聚声望，成为榜样。